Klerikalismus gehört systemimmanent zur römisch-katholischen Kirche – daran wird selbst Papst Franziskus nichts ändern. Martin Stewen ergänzt die aktuelle Debatte um einige weltkirchlich inspirierte Überlegungen zum Klerikalismus „von unten“.
Papst Franziskus
Das Schreiben von Papst Franziskus an das Volk Gottes zum sexuellen Missbrauch durch Priester spricht eine klare und deutliche Sprache – endlich, so möchte man sagen. Und dennoch gilt es, diesen Text auch zwischen den Zeilen zu lesen. Hier wird offenkundig, dass das darin Beklagte und Verurteilte, wenn auch in der anderen Gestalt der Grenzverletzung und Grenzüberschreitung, weiterhin strukturell wirksam ist. Wolfgang Reuter unternimmt eine pastoralpsychologisch motivierte Relecture.
Am Abend des 13. März 2013 hatte kaum ein Mensch eine Ahnung, wer dieser Bergoglio ist, der da „vom Ende der Welt“ kam und zum Papst gewählt worden war. Pablo Argárate zum argentinischen Kontext des Papstes und zu seinem Leben vor der Wahl zum Bischof von Rom.
Der Papst hatte Weltpremiere beim Filmfestival in Cannes – ungewöhnlich für einen Film, der doch „nur“ die katholische Welt anzugehen scheint? Dahinter steckt der vielleicht größte deutsche Filmemacher, Wim Wenders. Viera Pirker über seinen neuen Dokumentarfilm: „Papst Franziskus – ein Mann seines Wortes“.
„Trotz allen Ärgerns über die Organisation ‚Katholische Kirche‘ bin ich praktizierende und aktive Christin in der Gemeinde St. Gangolf in Bamberg. Trotz aller Situationen des Zweifels und der Sicherheit, der Ferne und Nähe, der Verwirrung und Klarheit, er ist immer noch da – mein Glaube – erstaunlich.“ Judith Weingart aus Bamberg schreibt an Seine Heiligkeit Papst Franziskus,
„Gaudete et exsultate“ – unter diesem Titel hat Papst Franziskus vor kurzem ein neues Apostolisches Lehrschreiben über die Heiligkeit vorgelegt. Roman Siebenrock kommentiert es als Dokument eines anarchischen Glaubens.
Was kennzeichnet die ersten fünf Jahre der Amtszeit von Jorge Mario Bergoglio als Papst? Walter Kirchschläger sieht den Bischof von Rom im Rückblick vor allem als Reformer und prophetischen Menschen, der für Kirche und Welt zum öffentlichen Gewissen geworden ist.
Ein Mensch, fehlbar und in Konflikte verwickelt, offen für neue Situationen und mit der Vision von Kirche als pilgerndes Volk Gottes in der irdischen Realität mit all ihren Ambivalenzen – so sieht Daniel Kosch den Bischof von Rom im Rückblick auf seine ersten fünf Amtsjahre.
In wenigen Tagen jährt sich die Wahl von Papst Franziskus. Norbert Reck macht auf den noch längst nicht akzeptierten Paradigmenwechsel aufmerksam, für den Papst Franziskus steht. Ein Paradigmenwechsel mit langem Vorlauf.
Matthias Möhring-Hesse äussert sich kritisch zur positiven Lesart von „Veritatis Gaudium“, weil diese die konkreten Regelungen für die Theologie an Hochschulen und Universitäten ausblendet, die dem Geist der Einleitung des Dokuments widersprechen.
Zusammen mit Tomáš Halík hat Paul M. Zulehner eine vielbeachtete internationale Unterschriftenaktion zur Unterstützung von Papst Franziskus gestartet. Hier erklärt er, warum es sich lohnt zu unterschreiben – und wohin das alles noch führen kann.
Es gilt einen Weg zu finden zwischen Verständnis für die Langsamkeit von Kirche und Ambitionen, dass sie sich weiterentwickelt. Das gilt auch für Fragen nach Partizipation bei der bischöflichen „Jugendsynode“ 2018 in Rom, schreibt Simon Linder.
Angesichts der aktuellen Personalentscheidungen im Vatikan stellt sich die Frage nach dem Kurs von Papst Franziskus umso mehr. Das neue Papstbuch des Würzburger Pastoraltheologen Erich Garhammer stellt für Christoph Gellner eine Aufarbeitung der jüngsten kirchlichen Zeitgeschichte dar.
Das Wort „Evangelisation“ ist eher negativ besetzt. Zu anachronistisch, zu sperrig, zu „verkopft“ klingt es. Wenn schon der Begriff an sich schwierig ist, gilt das natürlich umso mehr für seine praktische Realisierung. Betrachtet man jedoch die etymologischen Wurzeln – „Frohbotschaft“ – sollte es doch ganz einfach sein, oder? Florian Mittl über „Linie 7“, ein Projekt der steirischen Kirche.
Drei Stichworte als Herausforderungen für das Christentum heute, aber auch als mögliche Wege in seine Zukunft. Von Isabella Guanzini.