Ein Jahr nach dem G20-Gipfel ist heute die Urteilsverkündigung im NSU-Prozess zu erwarten. Melanie Wurst denkt über Zusammenhänge nach, die sie erschaudern lassen und bei denen sie sich fragt, warum sie hier und in vielen anderen Medien nicht präsenter sind. Dabei gehen sie uns alle an.
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Die „Parabel vom klugen Verwalter“ (Lk 16, 1-9) knüpft an sozioökonomische Missstände an und veranschaulicht zugleich ein fragmentarisches Aufblitzen des Gottesreiches. Kaja Wieczorek liest den Text als Aufforderung, aufmerksam zu sein für die kleinen weltgestalterischen Details, die von großen politischen Bewegungen oder großformatig angelegten Utopien übersehen werden.
Regina Polak zeigt auf, wie sehr Liebe und Gerechtigkeit zusammen gehören – und dass das Christentum hier an die jüdische Tradition anschließt. Das Gottesbild Jesu ist nicht neu, sondern jenes der Hebräischen Bibel. Die Option für die Armen stellt dabei die eigentliche politische Revolution dar.
Was bringt es, wenn eine ganze Universität sich mit einem einzigen Buch auseinandersetzt? August H. Leugers-Scherzberg und Katharina Peetz stellen vor, warum und wie die Universität des Saarlandes im Jahr 2018 „Selbstbesinnung und Selbstkritik“ von Herbert Wehner liest. Dabei diskutiert die Professorin mit dem Techniker, brechen Menschen aus einem Escape Room aus oder führen am Tag der offenen Tür Zwiegespräche in der Fahrradrikscha.
Anmerkungen zu einer „Politik der Gemeinsamkeit“ zwischen säkularen und religiösen Feministinnen. Von Maria Katharina Moser.
Das Kreuz lässt sich nicht auf eine Werteordnung reduzieren, sondern ist ein Zeugnis derer, die es aufhängen. Es impliziert das Versprechen unbedingter Achtung der Menschenwürde für alle. Ein Beitrag zur Kreuzdebatte in Bayern von Ursula Nothelle-Wildfeuer.
von Jan-Hendrik Herbst, Christoph Holbein, Judith Wüllhorst, Fana Schiefen, Philipp Geitzhaus, Stefanie Großguth, Florian Jäckel und Gregor Taxacher.
James H. Cone (1938–2018) erkannte im Schwarzen Ringen um Befreiung eine Wahrheit des Evangeliums und formulierte eine tiefgreifende Kritik weißer Theologie. Ein Nachruf von Dominik Gautier.
Früher schimpfte man in Bayern noch „Kruzifix!“ Dann verschwanden die Kreuze aus den Amts- und Schulstuben. Und heute? Florian Baab zur neuen ‚Kreuzpflicht‘ in Bayern.
Die neue bayerische Landesregierung irritiert nicht nur mit einer härteren Gangart in der Geflüchtetenpolitik, sondern auch mit der neuen Pflicht, in behördlichen Räumen Kreuze aufzuhängen. Christian Bauer erinnert in diesem Zusammenhang an den ersten Hirtenbrief von Kardinal Döpfner aus dem Jahr 1948.
Die Geschwister Scholl hat neben der politischen auch ihre christliche Überzeugung zum kompromisslosen Handeln bewegt. Eine neue Biografie befasst sich vor allem mit Hans Scholl. Stefan Hartmann setzt sich damit auseinander.
Wer ist heute eigentlich wirklich das Opfer? Regina Ammicht-Quinn beschreibt, wie der Wettbewerb um die Opferrolle das Zusammenleben vergiftet.
Normalerweise geht man davon aus, dass römische Theologen eine antirelativistische Naturrechtstheologie vertreten. Daniel Saudek zeigt, dass es in Rom (bzw. Wien) überraschend neoliberale Ansätze gibt, die auch von dieser Position aus kritikwürdig erscheinen.
feinschwarz.net ist auf dem Katholikentag. Die AfD ist auch eingeladen. Die Unterzeichner*innen dieser Erklärung lehnen die Einladung ab und sagen: Noch ist Zeit ein Zeichen zu setzen.
Gestern war Präsidentschaftswahl in Russland. Putin steht kurz vor Eintritt in seine vierte Amtszeit, so Regina Elsner. Sein Wahlsieg ist sicher, erreicht wird dieser mit unlauteren Mitteln. Den Menschen in Russland fehlt zunehmend die Kraft – unsere Solidarität ist gefragt.