In der Schweiz sind in der Seelsorge selbstverständlich Frauen und Männer gleichberechtigt tätig in Gemeindeleitung, Klinikseelsorge und Beerdigungen. Dennoch werden nur Männer (Priester und Diakone) zum Gottesdienst mit dem Papst in den Altarraum eingeladen. Eine Schweizer Seelsorgerin, die anonym bleiben möchte, benennt ihre Irritation – und schreibt selbst im Rollentausch einen fiktiven Brief eines Mitbruders an seine Schwestern im Glauben.
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Ein paar Vikarinnen und Vikare haben sich zusammengetan, um Kirche dort aufpoppen zu lassen, wo man sie sonst nicht vermutet. Emilia Handke ist eine von ihnen.
Bruder Thomas Quartier OSB zeigt, wie „religiös und radikal sein“ zusammen gehen kann. Eine Rezension von Jan Loffeld.
Erfahrungen aus Wien und Eichstätt zur „Langen Nacht der Kirchen“ von Alexius J. Bucher, Philosoph und Priester – inklusive zweier Erinnerungen an Jorge Bergoglio und Karl Lehmann.
Was das Leben katholischer Frauen und Feministinnen in ihrer Kirche schwer macht und welche Voraussetzungen es braucht, um einen Schritt weiter zu kommen. Von Petra Steinmair-Pösel.
Wenn zwei zusammenspannen wollen, braucht es ein gutes Selbstbewusstsein und gemeinsame Ziele. Dies gilt auch für eine Allianz von säkularen und religiösen Feministinnen. Dass auf dem Weg dorthin schon gemeinsame Erfahrungen und Engagements möglich sind, schildert Béatrice Bowald.
Von einer Interaktion aller Geschlechter auf Augenhöhe kann in der katholischen Kirche noch lange nicht die Rede sein. Aber es gibt Aufbrüche, Veränderungen und Programme zur Unterstützung von Chancengleichheit. Birgit Mock, Geschäftsführerin des Hildegardis-Vereins, berichtet.
Der Papst hatte Weltpremiere beim Filmfestival in Cannes – ungewöhnlich für einen Film, der doch „nur“ die katholische Welt anzugehen scheint? Dahinter steckt der vielleicht größte deutsche Filmemacher, Wim Wenders. Viera Pirker über seinen neuen Dokumentarfilm: „Papst Franziskus – ein Mann seines Wortes“.
Die Päpstliche Kommission für Lateinamerika beschäftigt sich erstmals mit dem Thema „Frau in Kirche und Gesellschaft in Lateinamerika“ und regt so weltweit den Diskurs um die Rolle der Frau an. Margit Eckholt hat die Abschlusserklärung kritisch unter die Lupe genommen.
Auf dem Katholikentag hat Gerrit Spallek sich umgehört: Wie findet frau ihren Frieden mit der katholischen Kirche?
feinschwarz.net dankt allen Interviewten für ihre Offenheit.
Interaktives Podium mit Mitgliedern der feinschwarz.net-Redaktion
Zeit: Freitag, 16.30-18.00 Uhr
Ort: Bezirksregierung, EG, Bürgerhalle, Domplatz 1-3 (3 / F3 / Stadtplan
Das Kreuz lässt sich nicht auf eine Werteordnung reduzieren, sondern ist ein Zeugnis derer, die es aufhängen. Es impliziert das Versprechen unbedingter Achtung der Menschenwürde für alle. Ein Beitrag zur Kreuzdebatte in Bayern von Ursula Nothelle-Wildfeuer.
von Jan-Hendrik Herbst, Christoph Holbein, Judith Wüllhorst, Fana Schiefen, Philipp Geitzhaus, Stefanie Großguth, Florian Jäckel und Gregor Taxacher.
Eine „Politik der Gemeinsamkeiten“ säkularer und religiöser Feminist_innen[1], ist für den Dachverband Evangelische Frauen in Deutschland selbstverständlich. Weshalb dies noch nicht genügt, erläutert Eske Wollrad.
Früher schimpfte man in Bayern noch „Kruzifix!“ Dann verschwanden die Kreuze aus den Amts- und Schulstuben. Und heute? Florian Baab zur neuen ‚Kreuzpflicht‘ in Bayern.