Religion ist immer wieder mit dem Vorwurf konfrontiert, zu Gewalttätigkeit zu verführen. Dietmar Mieth sucht danach, wie Religion sich gewaltvollen Narrativen kritisch stellen und alternative Erzählungen stark machen kann.
Author: Redaktion Feinschwarz
Politisch-theologischer Etikettenschwindel? Zum 90. Geburtstag von Johann B. Metz ist ein Deutungsstreit um das Erbe der Politischen Theologie entbrannt. Jan-Hendrik Herbst über einen streitlustigen Sammelband.
Warum nicht Ostermontag für Karfreitag? Oder Finger weg von Marienfesten – von Hans-Joachim Sander.
Der Karfreitag und die Marientage lassen sich nicht verrechnen. Eine evangelische Replik von Bernd Fetzer. Nun sitze und […]
Das Konzept der Sozialraumorientierung drängt die kirchlichen Akteure und Strukturen, sich auf einen definierten Raum einzulassen und dort Kirchenbildung voranzutreiben. Es geht darum, sich entschieden in den Streit und das Bemühen um eine bessere, gerechtere Gesellschaft einzumischen. Von Rainer Krockauer.
Sexueller und geistlicher Missbrauch lassen die Abgründe menschlicher Existenz bewusst werden. Maria Elisabeth Aigner plädiert dafür, dass die katholische Kirche nicht nur mit ihrer sexualfeindlichen Geschichte aufräumt, sondern sich auch an ihre Bußpraxis erinnert. feinschwarz.net führt damit die Auseinandersetzung mit der Missbrauchsthematik im Vorfeld der vatikanischen Konferenz im Februar fort.
Soll der Karfreitag in Österreich anstelle eines anderen christlichen Festes ein gesetzlicher Feiertag werden? Unbedingt – meint Christian Bauer. Andernfalls drohe konfessioneller Chauvinismus.
Wie soll sich der Staat gegenüber den Religionsgemeinschaften in Zeiten religiöser Individualisierung und Pluralisierung verhalten? Aus der Schweizer Perspektive, aber mit Relevanz auch für andere religionsrechtliche Situationen reflektiert Daniel Kosch, Generalsekretär der Römisch-Katholischen Zentralkonferenz der Schweiz, die vielfältigen Implikationen des Anerkennungsbegriffs.
Germany is a very nice place to live, meinen die Gesprächspartner*innen aus Kamerun, Indonesien und den Phillipinen. Peter Lungu aus Sambia hat mit ihnen über ihr Leben und die katholische Kirche in Deutschland gesprochen.
Das Bedürfnis nach Sicherheit und Ordnung verleitet viele zur Unterstützung patriarchaler Politiker und zum Besuch patriarchaler Gotteshäuser. Auch viele Frauen. Katharina von Kellenbach erinnert an einen Gegenentwurf: Mary Dalys radikale, biblisch-fundierte feministische Theologie. Denn die Macht der Liebe ist weder patriarchal, pompös noch prachtvoll.
Es ist alles andere als selbstverständlich, dass Liebe die Zeit übersteht. Mit Erich Kästner und Papst Franziskus verneigt sich Martina Kreidler-Kos vor der zeitlosen Sehnsucht, dass sich im „ganz normalen Chaos der Liebe“ die Kraft und der Gestaltungsspielraum der Hoffnung eröffnen.
Was für den Protestantismus Programm war, wird für den Katholizismus Schicksal: der Zerfall eines überkommenen Systems legitimer religiöser Ordnung. Das mag noch nicht das Ende der katholischen Kirche sein, aber ganz bestimmt das Ende ihrer herkömmlichen Kultur- und Sozialgestalt. Von Michael N. Ebertz.
Die Republik wäre nur zu retten gewesen, wenn man sich von den Dämonen des Kaiserreiches emanzipiert und die Kosten des Krieges seinen Profiteuren in Rechnung gestellt hätte. Stattdessen kollaborierte man mit ihren Feinden aus Furcht vor der Revolution. Zur Ermordung Rosa Luxemburgs und Karl Liebknechts vor 100 Jahren. Von René Buchholz.
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Für Christen und Christinnen, so Hans-Joachim Höhn, ist „Heimat“ weniger Herkunftsbezeichnung als Zielbestimmung. Denn jede Gastfreundschaft, jede Beheimatung besteht nur auf Zeit und kann das Moment der Fremdheit nicht vollends tilgen.
Angesichts medialer Dauererregung und zunehmender Polarisierungen ist es heilsam, an einen Menschen zu erinnern, der anders gelebt und gedacht, gesprochen und gehandelt hat – als eine leise Ermutigung. Von Max-Josef Schuster.