Leserbrief und Replik: gestörtes Verhältnis?
Daniel Kosch mit einem Leserbrief zum Beitrag von Stephan Schmid-Keiser: „Zum gestörten Verhältnis von Staat […]
Islam
Zum gestörten Verhältnis von Staat und Religion
Säkularisierung einerseits und die Einwanderung religiöser Minderheiten, besonders aus dem Islam, andererseits verändern die Sichtweise […]
Das Problem mit der religiösen Pluralität
Gehören Moscheen, Minarette und Kopftücher zu Europa? Die Frage macht religiöse Zugehörigkeit zum Kriterium kollektiver […]
Samet Er – islamischer Theologe
Samet Er gehörte zu den ersten 30 Studenten der islamischen Theologie an der Universität Tübingen. […]
Die DİTİB im Dazwischen: Wie staatliche Religionspolitik den Dialog mit dem Islam gefährdet
Immer wieder steht die DİTİB, die Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion, im Fokus der […]
Von vielfältigen Erzählungen zu einer gemeinsamen Geschichte
Nicht nur das „Ich“, sondern auch das „Wir“ entwickelt die eigene Identität im Gespräch mit […]
Menschenfreundlicher Islam
Wie wächst zusammen, was vielleicht erst auf den zweiten Blick zusammengehört? Abdelmalek Hibaoui arbeitet an […]
Mohammed-Karikaturen: Auslöser religiöser Schmerzempfindlichkeit
Zurzeit ist es ruhig geworden mit Gewaltausbrüchen in der Folge von Karikaturen im religiösen Bereich, […]
Im Spiegel der Anderen. Eine religiös-praktische Perspektive auf die Begegnung mit Muslimen
Die christlichen und muslimischen Traditionen haben viele Gemeinsamkeiten. Martin Klose sieht die Praxis von Gebet […]
Mehr Begegnung wagen! Religion in Zeiten der Zuwanderung
Religiöse Menschen sind lernfähig und religiöse Identität wandelt sich je nach dem Umfeld, in dem […]
Zeiten der Angst. Martha Nussbaum über religiöse Intoleranz
Nach der Silvesternacht von Köln, aber auch entlang der Flüchtlingsroute in Mittelosteuropa: Angst vor dem Verlust […]
Macht Religion den Unterschied? Wie wir über die Kölner Silvesternacht reden sollten
Der freiheitliche Rechtsstaat, der Religionsfreiheit gewährt, steht unter Spannungen. Das gilt auch für die Argumente […]